【種別】
自在法
自在法
【初出】
VI巻
VI巻
【解説】
“不抜の尖嶺”ベヘモットのフレイムヘイズ『儀装の駆り手』カムシン・ネブハーウの自在法。
褐色の炎で構成された脈打つ心臓の形をしており、『偽装の駆り手』の作る『瓦礫の巨人』の支点となり制御する自在法『カデシュの血印』から発生するエネルギー流カデシュの血脈と結合し、『瓦礫の巨人』の操縦室兼動力炉となる。
“不抜の尖嶺”ベヘモットのフレイムヘイズ『儀装の駆り手』カムシン・ネブハーウの自在法。
褐色の炎で構成された脈打つ心臓の形をしており、『偽装の駆り手』の作る『瓦礫の巨人』の支点となり制御する自在法『カデシュの血印』から発生するエネルギー流カデシュの血脈と結合し、『瓦礫の巨人』の操縦室兼動力炉となる。
調律師であるカムシンは、この自在法を『カデシュの血印』と併せて応用して、『調律』に利用している。
調律を行うための「本来あるべき姿」のイメージを用意するために『カデシュの心室』に調律を行う土地の人間を入れ、街の各所に配置した『カデシュの血印』のマーキングを中継点としてその土地を形作る“存在の力”の流れと調和させ、その人間の感じる調和の取れた安らぎの姿=本来のイメージを持った新しいイメージの投影・採取を行い、そのイメージを投影した『カデシュの心室』を調和を表す自在式として織り成し、各所に配置した『カデシュの血印』と共鳴させ、調律を行う。
調律を行うための「本来あるべき姿」のイメージを用意するために『カデシュの心室』に調律を行う土地の人間を入れ、街の各所に配置した『カデシュの血印』のマーキングを中継点としてその土地を形作る“存在の力”の流れと調和させ、その人間の感じる調和の取れた安らぎの姿=本来のイメージを持った新しいイメージの投影・採取を行い、そのイメージを投影した『カデシュの心室』を調和を表す自在式として織り成し、各所に配置した『カデシュの血印』と共鳴させ、調律を行う。
血印を中継点に心室にイメージを採取という使い方は、本来の使い方である心室からの血印の制御とは逆の使い方であるからか、たまにカムシンやベヘモットの感情や心が炎を介して流れてしまう時がある。
ちなみに何故か中に入った人間は生まれたままの姿になる。フレイムヘイズであるカムシンがどうなるかは明言されていないため不明。
XVIII巻にて、瓦礫の巨人を分解して防御壁へと変え、心臓から遮るものの無い状態でシャナたちと話しているが、誰もリアクションをせず変わった様子は描写されていない。
XX巻では少なくとも上半身は裸の挿絵が描かれたが、外伝『マイルストーン』でマージョリー・ドーが『トーガ』内で裸に描かれたり、XII巻でヴィルヘルミナ・カルメルが半分裸に描かれたりと、のいぢ画によるイメージ映像な可能性もあるため実際のところは不明。
XVIII巻にて、瓦礫の巨人を分解して防御壁へと変え、心臓から遮るものの無い状態でシャナたちと話しているが、誰もリアクションをせず変わった様子は描写されていない。
XX巻では少なくとも上半身は裸の挿絵が描かれたが、外伝『マイルストーン』でマージョリー・ドーが『トーガ』内で裸に描かれたり、XII巻でヴィルヘルミナ・カルメルが半分裸に描かれたりと、のいぢ画によるイメージ映像な可能性もあるため実際のところは不明。
『討滅の獄』では自分も裸になると言ってるが、これは二次創作であるため公式設定かは不明。
【由来・元ネタ】
エジプト神話の女神、神々の女主人カデシュ(Qadesh)。
アジアから輸入されたシリア系の愛と美と豊穣の女神で、花と蛇を持って獅子の上に立つ裸身の女性として表される。
イシスやハトホルと同一視され、また娼婦の女神と呼ばれることもあったようだ。
エジプト神話の女神、神々の女主人カデシュ(Qadesh)。
アジアから輸入されたシリア系の愛と美と豊穣の女神で、花と蛇を持って獅子の上に立つ裸身の女性として表される。
イシスやハトホルと同一視され、また娼婦の女神と呼ばれることもあったようだ。
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